Energétiquement vôtre

C'est en ce lieu qu'à vraiment commencé ma quête des lieux sacrés. J'ai pu ressentir dans la crypte de Notre-Dame de Rocamadour toutes les énergies possibles, de l'énergie cosmo-tellurique à l'égrégore. J'ai compris aussi pourquoi il faut un effort physique avant de rencontrer ces énergies...

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Il y en a qui sont faits pour commander et d'autres pour obéir. Moi je suis fait pour les deux : ce midi, j'ai obéi à mes instincts en commandant un deuxième pastis. (Dac)

Très beau lieu en effét, il faut que j'y revienne maintenant que je pendule drunken

Excusez mon copié collé, mais l'histoire de Rocamadour mérite une enquête profonde.

Cité de pélerinages et de foi, la cité de Rocamadour est un merveilleux épicentre du Haut Quercy tant sur le plan techtonien que tellurique que celui de la Tradition.
La région des Causses fut habité très tôt dès le Magdalénien. D'autres vestiges des époques mégalithiques attestent de l'intérêt de cette région.
Deux grands types dolméniques tumulaires cohabitent ; le Méditeranéen axé au couchant et l'Atlantique avec l'accès axé au levant. Cet aspect se retrouve dans les cultes voués à Zachée et Saint Martin pour les régions du Quercy.
Cette "Roche Majeure" était aussi et surtout appelée : "ROC-AMADOUR" (le Roc d'Amadour) "le Rocher de l'amoureux" ou "l'amoureux du Rocher" était sur les chemins de Saint Jacques de Compostelle, un des grands pèlerinages de toute l'Europe médiévale. Cité mariale vouée au culte de la Vierge Noire et de Saint Amadour son ermite, elle fut progressivement édifiée à même la falaise, telle une superposition de maisons, de sanctuaires et de remparts couronnés par un château.
Tradition religieuse de Rocamadour.
Son origine religieuse remonte au 1er siècle. Dans un rocher de la falaise sous le promontoire un ermite s'abritait. Amadour qui n'était autre que zachée de Jéricho. Pour certains, il serait natif de Lucques (Italie) et aurait vécu très tôt en Palestine.
Recherché par les soldats d'Erode, Jésus et sa famille ne doivent leur salut qu'à l'hospitalité de Zachée. (Autre version du champ de blé de Zachée, poussé instantanément, faisant barrière entre Jésus et le soldats).
Luc 19,1-10
Jésus entre dans Jéricho et il traverse la ville. Voici qu'un nommé Zachée, le chef des collecteurs d'impôts, un homme fortuné, cherche à voir Jésus, à savoir qui est cet homme.
De petite taille, il ne peut pas l'apercevoir à cause de la foule. Il court en avant et monte sur un arbre, un sycomore pour voir Jésus qui va passer par là. Quand Jésus arrive à cet endroit, il lève les yeux et lui dit : "Zachée, dépêche-toi et descends, car aujourd'hui il faut que je loge chez toi". Zachée descend rapidement et accueille Jésus avec joie. En voyant cela, tous murmurent et disent : "Voilà que cet homme, Jésus, s'arrête chez un pécheur !"
Zachée, se met debout, et dit au seigneur : "Voici, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, Si j'ai extorqué de l'argent à quelqu'un, je vais le lui rendre au quadruple"
Jésus lui dit : "Aujourd'hui le salut est entré dans cette maison car celui-ci est aussi un fils d'Abraham. Voilà, le Fils de l'homme est venu pour chercher et sauver ce qui était perdu."

Véronique et le Saint Visage
Elle est la compagne de Zachée. Pour certains elle naît en Aquitaine près de Bazas et, fascinée par les miracles de Jésus s'installe en Judée pour y suivre Jésus. Une seconde version dit qu'elle était une suivante de Claudia Procula (native du Narbonnais) femme de Ponce Pilate. Lors de l'hospitalité chez Zachée, Jésus soigne miraculeusement Véronique d'une maladie très douloureuse. Ainsi le publicain collecteur des impôts se convertira à la nouvelle religion et suivra avec Véronique, Jésus jusqu'à son calvaire. Lors de ce chemin de croix elle tendra un linge immaculé pour essuyer le sang et les souillures sur son visage, qui aurait recueilli l'empreinte du visage. Ce sera le miracle du Saint Visage, dit Voile de Véronique, Sainte-Face ou encore improprement, Saint Suaire. Cette relique restera à Rome jusqu'au 7ème siècle.

Zachée et Véronique assisteront marie jusqu'à sa «dormition»
Le mot dormition (en grec kimisis) est utilisé, dans le vocabulaire chrétien pour désigner la mort des saints et des pieux fidèles, quand ce n'est pas une mort violente. Le mot cimetière exprime d'ailleurs la même idée de sommeil provisoire.
La Dormition de la très Sainte Mère de Dieu est souvent appelée Dormition tout simplement, car c'est la dormition par excellence. Les orthodoxes, ont gardé cette dénomination antique. Ils entendent par ce mot la mort de la Vierge Marie et sa montée au ciel avec son corps.
Dans le catholicisme d'aujourd'hui, le terme Dormition ne désigne que la mort de la Vierge. La croyance de la montée au ciel avec son corps chez les catholiques porte le nom d'Assomption, mais les orthodoxes critiquent ce terme, qui pourrait laisser croire que la Vierge a été enlevée au ciel de son vivant. Le mot, venu du latin dormitio, «sommeil», exprime la croyance selon laquelle la Vierge est morte sans souffrir, dans un état de paix spirituelle on parle parfois aussi de dormition pour les saints morts sans martyre. Comme c'était le cas pour l'Assomption avant 1950 dans l'Église catholique, la dormition n'est toujours pas un dogme dans les Églises orthodoxes, mais il est considéré comme impie de la nier. Cette croyance ne repose sur aucune base scripturaire. Elle est fondée sur des écrits apocryphes, comme celui du Pseudo-Jean, Sur la mort de Marie (IVe ou VIème siècle). Selon la tradition, la Vierge aurait alors été âgée de cinquante-neuf ans (soit onze ans après la crucifixion de Jésus) et aurait été enterrée dans le jardin de Gethsémani, à Jérusalem. La fête de la Dormition est la plus importante des fêtes de la Vierge Marie, et c'est elle qui clôt l'année liturgique orthodoxe. Comme chez les catholiques, elle a lieu le 15 août : on attribue la fixation de cette date à l'empereur Maurice, au VIème siècle. Sur l'icône de la Dormition de la très Sainte Mère de Dieu, c'est le Christ lui-même qui, descendu du ciel, vient chercher l'âme de sa mère figurée sous la forme d'un nouveau-né emmailloté de langes. Sur les images de la dormition d'un saint, c'est un ange qui est chargé de cette mission de psychopompe.

puis seront missionnés pour évangéliser la Gaule, nantis des reliques du Saint Visage et de quelques gouttes de lait de la Vierge. Véronique finira ses jours près de Soulac en Médoc, et Zachée recherchera solitude et oubli. Il remote la Dordogne et choisit en plein territoire des Carduques, le centre du Val d'Alzou.
Zachée, Amadour, analogie ?

En effet s'il semble qu'il y ait un seul Zachée, il n'en est pas de même pour Amadour. Amadour se serait rendu à Compostelle avant l'heure et se trouverait précurseur pour le sanctuaire de Puy en Velay. On signale aussi un Amadour en Catalogne et un au Portugal. Amadaur viendrait de l'arabe Amad-Aour (le Juste), soit Zaccai éthymologie de base pour Zachée, ce qui revient à dire que Zachée = Amadour que nous retrouvons dans la dérive Amadour «amator, amateur», celui qui aime..Dans l'étymologie latine : "amare Deum", celui qui aime Dieu.

La Vierge Noire de Rocamadour
Les anciens pélerinages sont axés autour de la Vierge Noire dite de St Amadour. Celle existant actuellement serait datée du 12ème siècle. Il ne peut dans ce cas s'agir d'une création du 1er siècle. La tradition veut que le saint homme ait ramné d'Orient une statue de couleur noire sculptée par Saint Luc l'évangéliste lui même ! Il s'agit d'une vierge en majesté, bras écarté, ce qui est peu fréquent, ne tenant aucun objet ni l'enfant assis sur son genou gauche. La statue pourrait être en bois de chêne devenu très sombre (taniqué par humidification au départ) Quercy = Quersus = chêne. Pourtant la vierge est forcément antérieure au 12ème siècle car la bulle du pape Pascal II mentionne déjà en 1105 le culte à «La bienheureuse Vierge Noire de Rocamadour»
De dimension européenne comme l'atteste le Livre des miracles du 12ème siècle, il perdit en notoriété après le passage iconoclaste de mercenaires protestants en 1562. Une nouvelle fois pillé sous la Révolution, les sanctuaires de Rocamadour furent entièrement restaurés au 19ème siècle ce qui leur évita une ruine complète.

Ca bouge la dedans! What a Face

La vierge est très forte et captive un maximum les énergies. Par contre le lieu est mal fréquenté!

:suspect:Bonjour Falcon 42,
peux tu me dire pourquoi est ce mal fréquenté ?
Salutations Dwijas