Energétiquement vôtre

Pendule de bronze Inscrit le : 29 Déc 2006 Messages : 61

Depuis vatican II on précise aux prêtres de s'avancer devant les
fidèles et quand c'est possible d'aménager le coeur comme un
amphithéatre, comme la cathédrale D'Evry, pensez vous que ce type de
comportement ai une influence et laquelle dans les edifices qui ont été
construit en accord avec les énergies cosmo telluriques et qui par la
deviennent de grand centre énergétiques, énergie qui se concentre à
l'emplacement de l'autel ?

Cela aurait-il des incidences sur les fidèles, la force de la prière, et la religion catholique toute entière ?

Loup.

Pendule d'argent Inscrit le : 08 Jan 2007 Messages : 157 Localisation : Mayenne

Bonjour Loup,

a) Il semblerait qu'autrefois les prêtres de la religion catholique apostolique et romaine célébraient leur messe face à l'est et le dos tourné aux fidèles.
b) Dans les églises, l'autel a souvent été déplacé au cours des siècles. Et dans certaines églises, encore, l'énergie se situe plutôt au niveau de piliers savamment placés plutôt qu'au niveau de l'autel.
c) Quant à la force de la prière, il faudrait que son origine, son contenu et sa destination soient clairs et précis. Or dans les assemblées actuelles, j'ai l'impression que c'est surtout flou et vacillant.( Perception pour les rares fois ou j'ai assisté à des cérémonies catholiques). Mais rassure-toi, le nouveau Pape Benoit est en train de remettre de l'ordre dans tout ça. Question : est-ce dans le bon ordre ? Evil or Very Mad

Bonsoir Loup et les autres cheers

Dans les églises romanes et gothique et à fortiori dans les cathédrales, l'emplacement de l'édifice et donc celui de l'autel n'est pas le fruit du hazard (les maîtres autels se situaient tous dans le choeur) L'officiant se trouvait sur un emplacement hautement énergétique, en général un croisement de cours d'eau plus quelques réseaux telluriques de niveau 2 ou 3, quelquefois une faille. Normalement cette situation aurait dû créer une zone géopathogène à bas niveau vibratoire. Hé-bien , il n'en est rien, la circulation des énergies est telle qu'un maximum d'énergie cosmique et d'de bonne énergie tellurique arrive à cet endroit et inverse la zone, la rendant bénéfique. A la fin de l'office le prêtre se retournant vers les fidèles, les bras levés pour la bénédiction, renvoie cette énergie vers l'assistance.
Aujourd'hui, après Vatican II, les prêtres ne reçoivent plus la même énergie. Si l'autel est à la hauteur des piliers d'entrée du choeur, ils ne recoivent rien, c'est une zone neutre. S'il se trouve à la croisée du transept, c'est un moindre mal.

Dans les églises romanes et gothiques, les énergies issues des réseaux telluriques positifs ou des courants telluriques (vouivres) montent par les pilers et redescendent sur les fidèles par les clefs de voûte. En certains endroits des sculptures font office d'éclateurs et dispersent cette énergie pour éviter une trop forte concentration. L'énergie cosmique arrive par le clocher et va sur les piliers par les fondations ou par les frises extérieures et intérieures, notamment les arcatures qui la dispersent sur les murs .

Dans le même ordre d'idées, les fonds baptimaux devraient se trouver ou fond de l'église, sur une veine d'eau et avant le "Jourdain"
D'ailleurs, on trouve fréquemment une bonne CCT sur ces fonds baptismaux, pour augmenter l'énergie du lieu et de l'eau pour le baptême.

L'orientation à l'Est ou au Nord-Est (environ) est lié à la position du soleil à son lever, soit à l'équinoxe, soit le jour de la fête du Saint auquel l'église est dédicacée; mais il y toute une littérature à ce sujet, avec moûlts calculs et figures géométriques.
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Bébel
Savoir oser
Bienheureux les fêlés, car ils laissent passer la lumière.

Bonjour,

A ce qui vient d'être dit, je rajouterais que le ressenti des énergies se fait aussi par le cheminement dans l'église, selon un circuit propre à l'édifice.
Pour cela voir la littérature (suisse ?) et surtout la très excellente de Jacques Bonvin où tout cela est exposé.
Reste quand même à faire "démarrer" l'édifice, et pour cela, je vous laisse à vos expériences, car je pense, qu'elles sont différentes pour chacuns d'entre nous.

Amitiés gothino-romanées
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Deux yeux, deux mains, deux seins, 2CV, Dieu savait ce qu'il faisait.....

Bonjour,

C'est exact, j'en ai fait l'expérience dimanche dernier en effectuant, sous la houlette du curé de l'église, le "parcours des pélerins".
Ce parcours affecte tous les chakras et on en ressort régénéré et ragaillardi.
Ce parcours commence à l'extérieur par le carré magique, puis à l'intérieur suit le colatéral Nord, la crypte, le colatéral Sud, les reliques de St Adelphe, la nef centrale, la croisée du transept et le choeur jusqu'à l'autel.
Le parcours s'effectue avec des des temps d'arrêts pour l'action sur les chakras intercallés avec des temps de pause. Le tout à des endroits bien précis. Les pauses au niveau des piliers, les points d'action en général sous les clefs de voûte.
L'église est celle de Neuwiller lès Saverne.
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Bébel
Savoir oser
Bienheureux les fêlés, car ils laissent passer la lumière.

L'officiant devait se trouver dos aux fidèle, au point dénergie le plus fort, là où les énergies cosmiques et telluriques se rejoignent. De plus, l'habillement jouait un rôle primordial. En effet, le vêtement de l'officiant comportait dans le dos des motifs cousus de fils d'or en général. Le tissu autour de son cou touchait par terre de la meme façon, des fils d'or le terminait. Ainsi, les énergies étaient redirigées vers l'assemblée. Depuis que les prêtres se sont positionnés face aux fidèles, l'énergie part au fond du choeur ...
La question reste : combien de prêtres sont au courant de cette magie ?

Vatican II à mon avis reste un sabordage voulu. Jean XXII savait ce qu'il faisait.
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Il y en a qui sont faits pour commander et d'autres pour obéir. Moi je suis fait pour les deux : ce midi, j'ai obéi à mes instincts en commandant un deuxième pastis. (Dac)

Bonjour

Effectivement, l'énergie circulait dans l'étole, qui est sur l'aube et sous la chasuble, depuis le cou vers la terre (une étole mesure 2, 40 m.) et par la chasuble dont les ornements (la croix) captent l'énergie par devant pour la renvoyer aux fidèles par derrière, surtout s'il y a un chrisme au centre. C'est souvent le cas des chasubles modernes qui sont souples. Les chasubles rigides à 2 pans comportaient une croix sur la façe arrière. Elles ont été retirées du service, apparemment au moment de Vatican II.
En tant qu'ancien enfant de choeur, j'ai connu les deux.
Les couleurs de la chasuble, de l'étole, du manipule du voile du calice et de la bourse sont :
- blanc pour le temps de Noêl et Pâques, les fêtes de la Vierge, des Anges et des Saints
- rouge pour la semaine de la Pentecôte, les fêtes de la Croix et des martyrs
- violet pour l'Avent et le Carème, les Quatre-Temps, les Rogations et les certaines messes votives
- vert pour les dimanches après l'Epiphanie et la Pentecôte
- noir pour le Vendredi saint et la liturgie des défunts.

L'aminct (pièce de tissus sur les épaules) est blanche, sans décoration, ainsi que l'aube (sauf éventuellement dans le bas)

Les couleurs et l'emplacement des crois brodées ont une action sur les chakras.
Nota: L'étole est croisée par devant et maintenue par le cordon. Chez les Orthodoxex, la chasuble comprend une capuche.

Sources : mon vieux missel de 1957 et le "Dictionnaire énergétique et symbolique de l'art roman" de Jacques Bonvin
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Bébel
Savoir oser
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Pendule d'argent Inscrit le : 08 Jan 2007 Messages : 157 Localisation : Mayenne

Bonjour,

Bonjour,

Nous entrons dans le Verseau, avec les énormes bouleversements que celà suppose. Si l'ère des poissons, est celle de la connaissance dissimulée, cette situation a changé maintenant. La connaissance est censée s'ouvrir et devenir accessible à tous. Le prêtre face aux fidèles, c'est tout à fait dans cette démarche. Mais celà ne suffit pas

Je ne crois pas que la position du prêtre façe aux fidèles va améliorer leurs connaissances. Nous ne raisonnons pas en termes de "connaissances", mais d' "énergies" De plus certaines prières ou réponds en latin avaient, comme des mantras plus d'énergies que leurs traductions en français. Même si les fidèles comprennent mieux ce qu'ils disent ou ce qu'ils annonent, cela à du mal à former des égrégores de pensées positives. Connaitre la signification des réponds et les formuler en latin a plus de puissance. Si en plus ils sont chantés, c'est encore mieux - chanter, c'est prier deux fois -

La connaissance, à la messe, s'acquiert par la lecture des textes sacrés et le prêche (ou sermon) en français. Mais il est dommage que depuis l'utilisation des micros les prédications ne se fassent plus depuis la chaire.

Lorsqu'une chaire était bien placée, sur un croisement de réseaux Hartmann, la parole était portée par le réseau et avait une autre résonnance que celle transmise par des circuits électroniques. (cela date d'avant Vatican II)
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Bébel
Savoir oser
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Pendule d'argent Inscrit le : 08 Jan 2007 Messages : 157 Localisation : Mayenne

Bonsoir,

Cher Bebel,

Ce lieu-ci n'étant pas propice pour débattre du bien fondé de la religion catholique ni des autres religions, je n'irais pas plus avant dans les échanges sur le latin, la connaissance et les énergies y associées.

Par contre il m'apparait que la position du prêtre face aux fidèles ou dos aux fidèles relève exclusivement du symbolisme. (Sinon, moi bien vouloir connaître les autres explications, et avec grand plaisir). C'est pourquoi je la compare avec l'évolution des temps.

Maintenant, on pourrait poser cette question, hors tout aspect religieux : qu'est-ce qui est efficace dans une prière, le sens de ses paroles ou sa musicalité ? ( Je mets mon Joker, pour ne fâcher personne. D'accord ?).

Très beau temps sur l'ouest aujourd'hui.

Bonjour,

Face aux fidèles, ou dos à ceux-ci n'a pas d'importance. Ce qui en a, c'est l'emplacement de l'officiant dans l'édifice. Il y a des places ou le prêtre reçoit beaucoup plus d'énergies à retransmettre qu'à d'autres. En général, c'est devant le maître-autel ou à la croisée du transept. La conception des églises et donc la position du maître-autel étaient telles que l'officiant n'avait pas le choix et devait tourner le dos à l'assistance.

Il ne faut pas oublier non plus, que de très nombreuses églises sont d'anciennes abbatiales et que le choeur était réservé aux religieux ou religieuses, d'ou l'éloignement de l'autel.

Cette position de l'officiant n'est pas propre au culte catholique, on la retrouve avec des variantes dans d'autres religions, notamment celles dont les lieux de culte étaient bâtis pour canaliser les énergies.

D'apès moi, mais je ne suis pas un spécialiste, l'important dans une prière, c'est (dans la désordre) : la foi, l'intention, la concentration ou l'intensité. Une église n'est pas indispensable pour bien prier (regardez le tableau de Millet : "L'angélus"), mais celà aide à s'isoler et on ressent dans les bonnes églises une "présence" qui aide à prier.
Prier en chantant aide à l'expression de la prière, et, comme on ne chante pas tout seul, il se constitue un égrégore plus important.

Tout ce qui précède n'est que le reflet de mon humble opinion personnelle, et bien que la partageant, elle demande à être modulée.

Ici beau temps légèrement nuageux, température douce.
Bière et bretzel en vue pour dans une heure. trinquer

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Bébel
Savoir oser
Bienheureux les fêlés, car ils laissent passer la lumière.

Je viens de retrouver les indications données par Blanquart sur les vêtements liturgiques, pour ceux que ça interesse :

" les habits sacrés ont tous une signification qui remonte aux règles hiérophantiques établies bien avant la chrétienté :

- l'amict, qui symbolise le casque du salut qui défend le prêtre contre le démon. le prêtre s'en couvre. L'amict, du latin amicere, couvrir, ne recouvre plus la tête, mais le cou. Il est de forme rectangulaire, porte une croix brodée et des cordons qui se nouent sur la poitrine après s'être croisés dans le dos. Jadis, le prêtre s'en couvrait la tête à la façon des moines avec leur capuchon, pour s'avancer versl'autel, à la façon des prêtres d'Anubis, tête rasée et couverte de lin.

- L'aube, du latin alba, blanc, est le symbole d'une intégrité parfaite. Il était le vêtement des prêtres d'Isis, qui avaient la tête rasée et avaient fait le voeu de chasteté.

- Le cordon, rapellant la chasteté sacerdotale. Il correspond au cordon porté par les moines et les moniales Il rapelle aussi de se concentrer sur le chakra du coeur en abandonnant délibérément les trois chakras inférieurs, sous le cordon. Il marque la limite entre l'homme et la bête, entre le corps de l'animal et le buste d'homme du centaure.

- Le manipule, autrefois destiné à essuyer la sueur, nous avertit de travailler ici-bas dans les larmes. C'est une petite serviette qui est devenue notre banal mouchoir. il rapelle au prêtre le travail acharné qui le fera passer de l'ignorance à la connaissance.

- L'étole, vêtement d'honneur, symbole de l'immortalité. En le revêtant, le prêtre dit : "Rendez-moi, Seigneur, la robe d'immortalité que j'ai perdue par la prévarication de notre premier père." C'est le rappel initiatique du cycle d'involution et d'évolution. Cette phrase est exotérique et est destinée à cacher l'endseignement du cycle des renaissances.

- La chasuble était déjà portée par les prêtres égyptiens et phéniciens. Elle porte aussi le nomp de "planète". Elle rapelle également la peau de panthère que portaient les prêtres égyptiens. Le prêtre qui en est revêtu représente ainsi l'homme cosmique, maitre du monde et exemple pour les autres hommes. Elle était initialement faite de soie ou de drap d'or. elle était primitivement ronde avec une simple ouverture ronde pour la tête. Etalée, elle représentait le zodiaque

Lorsque le prêtre n'officie pas, il est revêtu d'une soutane noire. Il est ainsi le successeur des hiérophantes (du grec hieros=sacré et corax=corbeau), prêtres de Mithra revêtus de noir. Le noir qui symbolise la première partie de l'oeuvre alchimique.

A noter la relation entre la couleur noire des prêtres, blanche du pape, évêque des évêques, et rouge des cardinaux. Les évêques constituent la partie enseignante de l'église, ils portent la soutane violette, symbole de la connaissance initiatique.
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Il y en a qui sont faits pour commander et d'autres pour obéir. Moi je suis fait pour les deux : ce midi, j'ai obéi à mes instincts en commandant un deuxième pastis. (Dac)

Bonjour,

Merci Mame pour toute cette symbolique des vêtements religieux. Les emprunts faits par l'église chrétienne aux égyptiens sont importants et ne concernent pas que les vêtements sacerdotaux, mais je suis en train d'étudier cela.
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Bébel
Savoir oser
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Je continue avec l'autel.....

Oh noooooooooon....

Oh si ?

Bon d'accord.

L'autel est probablement l'objet liturgique qui relie le mieux la liturgie catholique aux liturgies anciennes. Dès la plus haute antiquité, les hommes ont célébré des sacrifices sur une pierre plate, située sur les noeuds telluriques, dans des forêts ou sur des collines. Le choix d'un lieu élevé se retrouve dans le "introibo ad altare Dei", (je monterai vers l'autel de Dieu) et est concretisé par des marches qu'il faut gravir pour acceder à la pierre sacrée. Ces marches sont généralement au nombre de trois (parfois 5) et rappellent la maitrise des trois étapes (ou des 5 plans) à franchir.

La pierre de l'autel est toujours monobloc et rectangulaire. C'est le carré long cher aux constructeurs de cathédrales. Cependant, l'autel ne peut être considéré comme tel que s'il contient les reliques de saints placés dans une cavité centrale fermée par une pierre carrée et marquée de 5 croix. (4 points cardinaux et le soleil central)
L'autel donc est dans son ensemble le symbole de la terre entière, vivifiée par le dieu solaire. Tout ceci n'est que la continuation directe du culte égyptien du dieu solaire Râ. Ne pas oublier que Moïse était prêtre d'Héliopolis. Et aux environs de l'ère du bélier, il fallait sacrifier le taureau, de même que pendant l'ère actuelle du poisson, il faut sacrifier le bélier, ou agneau.

Les religions passent, la connaissance, qui se transmet par les rituels, demeure.
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Ca n'a rien à voir à voir avec ce qui précède, mais:
"t'as d'beaux yeux tu sais ?" Laughing

La vache écossaise aurait-elle étée sacrifiée sur l'autel du MDR ?

Si vous me cherchez, je suis déjà dehors :lol!:

Pas sur la tête, ça laisse des traces enlevement ninja

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Bébel
Savoir oser
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